أهداف الزواج في الإسلام

التشريع الإسلامي تشريع حكيم، وله هدف ومغزى ..
فالله تعالى من أسمائه: (الحكيم) لذا يجب أن نعتقد جازمين أنه تعالى حكيم في تشريعه كما هو حكيم في خلقه وصنعه.

فحكم تشريع الزواج تكمن في الأمور التالية:
أ – غض البصر من الطرفين، وقد اهتم الإسلام في قرآنه وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر، يقول الله تعالى: وهو يأمر الرجال والنساء معاً بغض البصر: - قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ، وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ - [النور:30-31].
والتساهل في مسألة غض البصر يؤدي إلى الانزلاق الخلقي كما هو مشاهد في أكثر مدننا وعواصمنا الإسلامية ـ وللأسف الشديد.
ب – حفظ الفرج، وقد تناولت الآيات التي تقدم ذكرها قريباً الأمر بحفظ الفرج مع الأمر بغض البصر، ولعل الأول ينتج الثاني بمعنى أن غض البصر ينتج حفظ الفرج في الغالب الكثير، لأن من تمكنت منه مراقبة الله تعالى فلازم غض بصره خوفاً من الله وحياء منه سوف يحفظ فرجه عما حرمه الله عليه ولا يقع في الفاحشة. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام قوله: «العينان تزنيان وزناهما النظر، والأذنان تزنيان وزناهما السماع» إلى أن قال: «والفرج يصدق ذلك أو يكذبه».
ج – الحصول على النسل الذي هو لبنة في بناء المجتمع وسبب إكثار أتباع خاتم الأنبياء والمرسلين.
ويزيد الأمر وضوحاً الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود والذي يخاطب فيه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام شباب المسلمين بذلك الأسلوب الرقيق ليرشدهم إلى ما فيه صلاحهم ونجاتهم إذ يقول عليه الصلاة والسلام: «يا معشر الشباب من استطاع الباءة منكم فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء». وعند البيهقي من حديث أبي أمامة «تزوجوا فإني مكاثرٌ بكم الأمم».
وقد تقدمت بعض المعاني التي يمكن أن تعد من أهداف الزواج كالهدوء وراحة النفس مثلاً.
وقد يخطئ الذين يظنون أن الغرض من الزواج هو الحصول على اللذة والمتعة كيفما تيسرت، وليس وراء ذلك غرض آخر، وهذا التصور الخاطئ قد أوقع كثيراً من الشباب في مهالك خطيرة وسقوط في الخلق والانحطاط، مما جعل حياة عديد منهم في كثير من البلدان شبيهة بحياة الحيوانات التي ليس عليها قلم التكليف بل هم أضل سبيلاً وأسوأ حالا.


نظـام الأسـرة في الإسـلام
إعداد الشيخ العلاّمة:

محمد أمان بن علي الجامي
(رحمة الله عليه)
عميد كلية الحديث بالجامعة الإسلامية سابقاً
[www.sahab.net]

adhounnouki chaaba wa ghayrou moutazawwija.

baaraka llahou fiiki

شكرا علا المقال

Quote
kanbou
adhounnouki chaaba wa ghayrou moutazawwija.

baaraka llahou fiiki

wa min ayna jaaka hada dhan hada dhano

Quote
anabelle

Quote
kanbou
adhounnouki chaaba wa ghayrou moutazawwija.
baaraka llahou fiiki

wa min ayna jaaka hada dhan hada dhano

ayoud7ikouki 7irssi 3ala it9aani l-kitaabati wa law bil-7ouroufi l-llatiniyya ?

Quote
kanbou

Quote
anabelle

Quote
kanbou
adhounnouki chaaba wa ghayrou moutazawwija.
baaraka llahou fiiki

wa min ayna jaaka hada dhan hada dhano

ayoud7ikouki 7irssi 3ala it9aani l-kitaabati wa law bil-7ouroufi l-llatiniyya ?

la ayouha lkanbou7acha walilah inaka tout9inou alogha 3ala a7sani wajh mitli ana tamaman zadaka laho 3ilman

fali-maada "toufarnissiina" idhan ?

la afhamo chakhsyan sababa hada tfarnisse lakinaho moz3ijone jiddah

ma3loumoun anna tfarnisse bi-laa sabab min 9illati l'adab

Quote
kanbou
ma3loumoun anna tfarnisse bi-laa sabab min 9illati l'adab

awa lam tasma3 bi lmatali ljadid aladi ya9ooooooooooool" rad lbal la tahbal"

Quote
anabelle

Quote
kanbou
ma3loumoun anna tfarnisse bi-laa sabab min 9illati l'adab

awa lam tasma3 bi lmatali ljadid aladi ya9ooooooooooool" rad lbal la tahbal"

ah, lam yakoun 3ala baal. kidtou oujannou law lam toukhbirinii, fa-choukran!

Quote
kanbou

Quote
anabelle

Quote
kanbou
ma3loumoun anna tfarnisse bi-laa sabab min 9illati l'adab

awa lam tasma3 bi lmatali ljadid aladi ya9ooooooooooool" rad lbal la tahbal"

ah, lam yakoun 3ala baal. kidtou oujannou law lam toukhbirinii, fa-choukran!

la choukra 3ala wajib